Parroquia Ortodoxa Barcelona
История нашей церкви началась с образования маленькой общины, ядро которой формировали выходцы из Каталунии, движимые необходимостью найти ответы на интересующие их вопросы, связанные с традициями Православной Церкви, неизвестные здесь в то время.

В семидесятые годы единственным центром православия в Барселоне была группа греческих христиан, которые собирались вместе, чтобы отметить большие церковные праздники – Пасху, Рождество, Крещение, а также свадьбы, поминальные дни, сохраняя тем самым традиции своих предков. Католический епископат Барселоны предоставлял помещение одной из своих церквей для проведения служб и обрядов.

Первый контакт нашей тогдашней общины верующих с православной церковью состоялся через Францию, а именно, через парижский приход. Присоединиться канонически, войти в полной мере в православное сообщество должны были пройти годы проб, трудностей и крепости в вере, которая могла показаться в чьих-то глазах неубедительной, но она никогда не ослабевала, а напротив, крепла в постоянных молитвах. На этот момент богослужения совершались вместе с общиной Santissima Trinitat в районе Santa Eulalia de Vilapiscina (Horta). Уже в первые годы эта вера позволила приблизиться к православию приезжих верующих из других стран, особенно из Восточной Европы, а также семьям из Румынии.

Между тем, жизнь этой общины продолжалась, формируясь и увеличиваясь. Храм переместился в помещение, расположенное ближе к центру города, на улицу Арагон, между улицами Мунтанер и Касанова, где и находится до сегодняшнего дня. Работа церкви началась под Покровом Божьей Матери. Изучение теологии , катехизиса, литургического пения, иконографии стало постоянным, а также переводились тексты литургии на каталонский и испанский языки. Эта деятельность жива до сегодняшнего дня. С каждым разом посещаемость богослужений и участие прихожан становились все более активными. Не взирая на жизненные трудности прихода, молитва и богослужения никогда не переставали занимать главное место в его жизни. В тот период большинство прихожан составляли каталонцы и румыны. На протяжении некоторого времени богослужения проводились совместно с греческим приходом Святого Нектария Эгинского. Вел службы греческий священник отец Жоаким, приезжавший из Марселя, совместно с двумя каталонскими священниками, отцом Хуаном Гарсией, первым протоиереем и викарием, и отцом Мартином, ныне действующим протоиереем, ответственным в настоящий момент за барселонский приход.

Основным связующим звеном между нашим приходом и Православной Церковю, без сомнения, стало православное братство во Франции. Благодаря его участию, Сербский Патриархат взял под свою ответственность молодой многонациональный приход, рожденный в Каталунии. 14 февраля 1988 в Париже был подписан документ, поставивший точку в длительном странствии, давший долгожданное пристанище приходу, передав его под покровительство Владыки Лаврентия, Епископа Западной Европы Сербского Патриархата.

С тех пор прошло много лет. Сегодня многочисленные иммигранты с Востока, в большинстве своем славяне, создают причудливую, живую и постоянно изменяющуюся мозаику: украинцы, русские, сербы, болгары, румыны, грузины... Это привело к тому, что кроме барселонской церкви, постепенно стали появляться и расти новые приходы: в Аликанте ( Приход Святого Николая), в Навате (провинция Жирона) (Приход Святого Нектария), в самой Жироне, на Пальма да Майорка, в Стране Басков и в Галисии. Во всех этих приходах молятся и проводят службы на каталонском и испанском языках (Аликанте, Галисия и др.), но со временем здесь стали слышны молитвы и песнопения и на славянских языках, на румынском, реже на сербском или греческом языках. На сегодняшний день Епископом Западной Европы Сербского Патриархата является Владыка Лука, проживающий в Париже.

Помимо богослужений, катехизиса и помощи нуждающимся, важное место в жизни Прихода Покрова Божьей Матери занимают иконописная мастерская (мастерская Святой Троицы) и Институт Святого Григория Паламаса - школа теологии, признанный Парижским Институтом Святого Сергия официальным центром сотрудничества.