Parroquia Ortodoxa Barcelona
Патриарх Павел (в миру Гойко Стойчевич) родился 11 сентября 1914 года на праздник Усекновения главы Иоанна Крестителя в деревне Кучанцы недалеко от Доньи-Михольяц в Славонии в крестьянской семье.
Он рано остался без попечения родителей: отец Стефан, серб по национальности, уехал работать в США, где заболел туберкулезом и вернулся домой умирать. Гойко тогда не было и трёх лет; только что родился брат. Мать Анна, хорватка по национальности, спустя год после смерти отца, вышла замуж и вскоре умерла во время родов, брат и Гойко остались с бабушкой и тёткой. Заботы о воспитании Гойко взяла на себя тётя Сенка, именно с ней связывал Гойко ощущение безграничной материнской любви. Патриарх говорил: "Тётя заменила мне мать, думаю, что когда умру, первой встречу её, а потом остальных».
Поскольку Гойко был очень слабым, больным ребёнком, его освободили от сельских забот и позволили получать образование. Начальную школу он закончил в родной деревне. Затем последовал переезд в Тузлу для обучения в средней школе с 1925 по 1929 годы, где одним из друзей его молодости стал Меша Селимович.
Хотя он был, по его словам, склонен к техническим наукам («предметам, не требующим запоминания, как то математика и физика»), а по Катехизису имел низкую оценку, под влиянием родственников, выбор был сделан в пользу духовной семинарии. Обучался в шестилетней семинарии в Сараево с 1930 по 1936 год. Позднее обучался на Богословском факультете Белградской духовной академии, хотя в начале поступил на медицинский факультет. Одно время был старостой студентов Богословского факультета.
Перед войной был секретарём министра церковных дел Воислава Янича. В 1940 году он поступил в армейскую часть, при военном госпитале в Заечаре.


В начале немецкой оккупации он вернулся в родное село Кучанци. Но в фашистском Независимом Хорватском Государстве, для сербов наступило время страшного террора. Гойко со многими своими земляками вынужден был бежать в Сербию. Так он снова оказался в Белграде, теперь уже в качестве беженца. В 1941—1942 годах жил в Белграде, работал прорабом по расчистке руин. В борьбе с усташами, в 1942 году на Сираче близ Ораховицы в Славонии погиб брат Гойко, Душан.

Слабое здоровье привело его в Троицкий монастырь на Овчаре, где пережил времена болгарской оккупации. Во время войны эти края немцы отдали болгарам. Однажды в 1943 году, выслеживая четников и партизан по Овчару, они вышли на монастырь Святой Троицы и
жестоко обошлись с послушниками и монахами, некоторые из них были убиты.
Но Господь сохранил своего преданного монаха Павла, которого наставлял мыслью и словом добрый духовный старец Пахомий.

Здешних монахов арестовывали, заставляли вступать в военные отряды, изгоняли и истязали, но здесь же находили убежище монахи из краев, находившихся под угрозой. Там убежище нашел и знаменитый архимандрит д-р Иустин (Попович), канонизированный в 2010 году в лике преподобных. Он тогда скрывался от немцев, а потом и от коммунистов.


Приведём яркий эпизод из жизни Патриарха, навсегда оставивший след в его душе. В то время убежище в монастыре Святой Троицы нашли отец и сын. Особенно лицо отца, главы семьи, глубоко врезалось в память будущего сербского патриарха. Усташи напали на село, где жил тот человек, и перебили всех сербов, которых там застали. Убили и всех членов его семьи: мать, жену, дочь и младшего сына. И подожгли дом. Он остался один со старшим сыном, студентом второго курса семинарии и обрел пристанище в монастыре. Но и его сын скончался в монастыре от туберкулеза.


Когда сын умер, отец будто окаменел и только перекрестился, а когда игумен и еще двое пожилых монахов подошли к усопшему, он вышел из комнатки и пошел в церковь. Принял это как волю Божию. Он был разумным и глубоко верующим человеком. Сам сколотил гроб и выкопал могилу. Остался жить в монастыре, постоянно делая какую-нибудь работу, которую сам находил.

А в одном из своих автобиографических очерков патриарх написал: «С благоговением лицезрел я в этом человеке ветхозаветный лик, как живую истину о человеке, тем более живую, что непостижимую. Смерть – конец мучений, а страдание человека с опустошённой горем душой – самое большое искушение. Сын упокоился о Господе, а отец (я наблюдал за ним) со смирением мученика побеждал скорбь по сыну терпением. Чем тяжелее горе, тем больше утешение.»


В 1943 году Гойко работал в качестве педагога и вероучителя детей беженцев в Бане-Ковиляче. Врачи обнаружили у него туберкулёз, прогноз был пессимистическим. Оттуда он направился в Вуянский монастырь в селе Прислоница, где он оставался до 1945 года.
В монастыре произошло выздоровление, что побудило его в 1946 году стать послушником. 7 апреля 1948 года он принял монашеский постриг, а вскоре был хиротонисан во иеродиакона.
С 1949 по 1955 год был насельником монастыря Рача; в 1950/1951 учебном году был суплентом Призренской семинарии св. Кирилла и Мефодия. В 1954 году был рукоположен в иеромонаха; в 1957 возведён в сан архимандрита. С 1955 по 1957 год был аспирантом кафедры Нового Завета и Литургики на Богословском Факультете в Афинах, где защитился со степенью доктора богословия. Согласно одной из легенд, когда один из сановников сербской церкви вопрошал о новом аспиранте Афинского университета, то получил следующий ответ: «Если бы наша Греческая Церковь имела хотя бы пять таких священников, как ваш Павел, то не боялась бы за свое будущее, но была бы самой сильной Церковью в мире».
На очередном заседании 29 мая 1957 года, Святейший Синод Сербской Православной Церкви отметил молодого доктора богословия, и избрал его епископом Рашко-Призренским. Эта новость настигла его во время паломнической поездки в Иерусалим.
Хиротония была совершена 22 сентября 1957 года в Белградском кафедральном соборе группой епископов во главе с патриархом Викентием (Продановым). На кафедру епископа Рашко-Призренского был возведён 13 октября того же года в кафедральном соборе Призрена.
Как предстоятель Рашко-Призренской епархии организовывал строительство новых храмов и работы по реставрации и сохранению православных святынь Косова и Метохии.
Во главе Рашко-Призренской епархии строил новые церкви, обновлял ветхие и порушенные. Заботился о Призренской семинарии, где иногда проводил лекции по церковному пению и славянскому языку. Постоянно путешествовал по епархии для служения. Епархией управлял в одиночестве, не имея ни сотрудников, ни секретаря, ни автомобиля. Передвигался либо пешком, либо на общественном транспорте.
Как епископ Рашко-Призренский, выступал в ООН по вопросу о межэтнических отношениях в Косове и Метохии, где в этот период крайне остро стояла проблема межэтнических отношений. Многочисленные биографии и свидетельства утверждают о повседневной борьбе сербов Косова и Метохии за свои национальные права. Павел пишет к властям Церкви и государства, призывая их посетить отдалённые церкви и монастыри края, выработать политику, которая смогла бы предотвратить конфликт. О том, что он лично переносит запугивания и притеснения со стороны албанцев, епископ Павел не говорил никогда. Никакой реакции государственных органов на обращения и письма не последовало.
В ноябре 1990 года решением Священного Архиерейского Собора Сербской Церкви был избран предстоятелем Церкви на место заболевшего Патриарха Германа. Интронизация 44-го Сербского Патриарха состоялась 2 декабря 1990 года в Белграде. Он был выбран после восьми кругов неудачного голосования. Конверт с его именем вытянул архимандрит Антоний Джорджевич, настоятель монастыря Троноша.

«Мои силы слабы, вы все это знаете. Я на них не надеюсь. Надеюсь на вашу помощь, говорю и повторяю, на помощь Божью, которой Он меня до сих пор поддерживал. Пусть будет [патриаршество] Богу во славу и на пользу Его Церкви и нашему многострадальному народу в эти тяжелые времена. У нас нет особой патриаршей программы действий, наша программа – Евангелие Христово». (Из обращения к выборному Собору Патриарха Павла).
За время, прошедшее с начала патриаршества возобновлены и открыты новые епархии и семинарии: Цетинская в 1992 году, Крагуеваце и Духовная Академия святого Василия Острожского в Фоче, в 1997 году. Также была создана информационная служба Сербской Православной Церкви.
Павел стал на момент своего избрания старейшим среди сербских Патриархов, он был избран Патриархом в 76 лет (его преемник, Патриарх Ириней, избран в 79 лет). Посетил все континенты и все епархии Сербской Церкви. На 91-ом году жизни ездил в Австралию на две недели. Посетил и большинство Поместных Православных Церквей, а также многие европейские страны и страны других регионов мира.
Патриарх Сербский Павел в течение многих лет был председателем Комиссии Священного Синода по переводу Нового Завета, данный перевод является первым переводом, который был официально утвержден церковью, и опубликован в 1984 году, и переиздавался в 1990-х годах. Кроме того, он был президентом литургической комиссии Священного Синода, которой был подготовлен и издан Служебник на сербском языке.
Во время гражданской войны в Югославии Павел посещал Хорватию и Боснию. Патриарх участвовал в мирном процессе, призывая воюющие стороны к урегулированию конфликта. В 1991 году митрополит Загребский и Люблянский Йован организовывал встречи Павла и католического кардинала Франьо Кухарича. Патриарх Павел встречался также и с президентом Хорватии Франьо Туджманом.

Патриарх Павел скончался в 10.45 утра 15 ноября 2009 года после принятия Святых Таин в Военно-медицинской академии в Белграде. Гроб с телом был перенесен в собор Святого Архангела Михаила в Белграде, где доступ к нему был открыт круглосуточно. Очередь к гробу не иссякала день и ночь, вплоть до утра 19 ноября. В стране был объявлен трёхдневый траур (16, 17 и 18 ноября), день похорон объявлен нерабочим днём.
Утром 19 ноября прибывший в Белград в связи с кончиной предстоятеля Сербской Церкви Вселенский патриарх Варфоломей возглавил заупокойную литургию. В 9.50 утра гроб с телом был вынесен из собора и на машине, при огромном стечении народа, доставлен в храм Святого Саввы на Врачаре, где около 11 часов началось отпевание, которое возглавил Вселенский патриарх Варфоломей в сослужении митрополита Черногорско-Приморского Амфилохия (Радовича) и иных.
После отпевания траурная процессия направилась в монастырь Раковица, где покойный завещал себя похоронить. В 14 часов тело Патриарха было предано земле рядом с могилой патриарха Димитрия в присутствии президента Сербии Бориса Тадича, бывшего премьер-министра Воислава Коштуницы, премьер-министра Республики Сербской Милорада Додика; согласно воле покойного, фото- и видеосъемка не велась.
Известные цитаты
• Мы не выбираем ни страну, где родимся, ни народ, в котором родимся, ни время, в котором родимся, но выбираем одно: быть людьми или нелюдями.
• Когда человек рождается в мир, все радуются, а он один плачет. Но нужно прожить жизнь так, чтобы по кончине человека все о нём плакали, а он один радовался.
• Если архиереи, зная заповедь Спасителя о нестяжательстве, имеют такие машины, то какие же машины у них были бы, если бы этой заповеди не было?